建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并终融入新的一神宗教之中了。这种传统文化影响发展到现代，因...

行政管理缺失。 由于受计划经济体制等因素的影响，殡葬经营服务市场的执法监管工作，滞后于经济社会的发展状况和殡葬经营服务市场发展的要求。目前，我市的殡葬管理休制管理主体地位不明，在行使管理职权，查处殡葬服务市场的违法行为时，往往不具有主体资格，只能借助上级主管机关和相关部门，造成权责不清，管理不到位。殡葬行业管理工作是一项复杂的社...

落葬流程 落葬准备。 带好预约落葬通知书。 准备好葬祭用品。 若骨灰寄存在墓园的则凭证取出骨灰。 联系落葬工人，直至落葬工明确墓穴位置，并告知会按时达到指定墓穴。 主祭人要求参加落葬仪式的成员排成两列纵队；主祭人自己双手捧骨灰盒站在两列纵队的中间，领头走向墓穴位置。 落葬仪式。 全体成员...

骨灰寄存一般有短期和长期之分。 殡仪馆内一般都设有骨灰寄存室，这些寄存室主要是解决部分家属短期的骨灰寄存。长寄存时间为三年。同时，市区各个公墓均提供骨灰长期寄存业务。部分公墓提供购墓穴送一年寄存格位服务，具体内容敬请咨询各大公墓。 无论是殡仪馆或是公墓寄存大楼都是经过特殊要求认证后设计建造的，建筑牢固度和使用年限符合国家相...

汉代又发展出现了一些象征形象和实物的趋吉避凶方式。从魏晋到隋唐以后又有了专门为镇墓而制造的物品即镇墓兽，一般放在墓室口处，面向墓门。清末民初时期至建国后，民间在棺中放置镇邪物，如十二精、七种香、桂枝、朱砂、雄黄和七星板、朱砂等物。个别民俗，棺上放五色石循星宿分位镇禳，女棺置弓箭(以木代弓，以苇代箭)；男棺置砖和弓箭，据说可以防镇“天狗”。...

选择墓地一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。公路是车水马龙的地方，所以公路的磁场是很不稳定的，墓地背靠公路，会对祖辈不好。这所谓没有了靠背，龙脉也被破坏了，对墓地很不好的。公路如果是小公路，没有太多车辆经过的话，还影响不是太大，如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过，那就不好了。 在墓地里应放哪些镇邪物？...

骨灰寄存逾期后再取出要办理相关的手续，殡仪馆或公墓将收取一定的逾期保管费。逾期保管费按所寄存格位的年寄存费进行折算。家属如需选择继续存放，要携带“骨灰寄存证”至原寄存处，经核对无误后填写“骨灰继续存放单据”办理续存手续，领取新的骨灰寄存证。 墓地价格的构成因素很多，需要用户详细了解才能掌握。 地理位置因素 地理位置是针对不...

清代的丧葬形式经历了从火葬到土葬的衍变，而任何一种形式都有其存在的合理性与必然性。 火葬主要存在十清入关之前以及入关之初的一段时间内，至康熙年间，土葬这一丧葬形式开始制度化、法律化，乾隆年间，土葬已成为主要的丧葬形式，但火葬却又未完全消失。究其原因，主要由以下几种因素促成了丧葬形式的转变:，满族传统观念与儒家文化的碰撞。满族是游...

无棺土撑的横穴墓是G村一种极为简陋的墓穴形制。具体而言，就是依崖横向挖掘墓穴，墓穴地平与地面齐平，横向纵深约2一3米，墓穴形似窑洞。其实，说得更简单一些，这种墓穴从外形上看，就是一眼窑洞，只不过比活人住的窑洞更小、更低罢了。这种横穴墓很简陋，没有明堂，似窑洞的横穴相当于一般墓穴的黑堂。关于“明堂”，据村民段生辉说:“咱堡子人打墓子，一般都...

圆满葬。 也叫“祭日葬”，表明逝者从生到死，划上圆满句号，实现生命回归。“祭日葬”不适合非正常死亡，只适合那些人生少有遗憾，特别是那些高龄老人。选择“祭日葬”可以把逝者骨灰寄存在墓园，直至周年祭日再行落葬之礼。 黄历葬。 黄历上显示的“黄道吉日”和“宜安葬日”。 节日葬。 我国二十四节气或传统节庆日中已经...

这个“不得已而为之”既包含了帝下自身对火葬陋习的默认，又蕴含着对汉族土葬制度的认可，要讲究“入土为安”。第二，战事渐自、，国家富强。自康熙时期始，才逐渐有了实行土葬的例子，至乾隆年间土葬已经完全形制度化，这也是基十匡}家的稳定和经济的繁荣。一方血，国家的稳定繁荣、全国的统一使得皇室、贵族、而姓都有了固定的)甚至士兵也不会像时期那样具有很大...

落葬流程 落葬准备。 带好预约落葬通知书。 准备好葬祭用品。 若骨灰寄存在墓园的则凭证取出骨灰。 联系落葬工人，直至落葬工明确墓穴位置，并告知会按时达到指定墓穴。 主祭人要求参加落葬仪式的成员排成两列纵队；主祭人自己双手捧骨灰盒站在两列纵队的中间，领头走向墓穴位置。 落葬仪式。 全体成员...