这时站桩已达到了上瘾的地步！早晨站桩后，想尽快吃早饭，休息一个小时，马上站上午的桩。上午站桩后又期盼下午的站桩，下午站桩后又盼望着晚上的站桩。就这样，月复一月，每天享受着站桩带给我的美好和惊喜，许多疾病也在不知不觉的⽇⼦里消失不见了！这正是：神圣使命记心中，站桩路上伴春风。神形意力牢牢记，五彩缤纷在桩中！3、大心境，钢铁意志，笃定前行我常跟人说：我离开站桩是万万不⾏的！我是非常推崇大成拳站桩功的，甚至对站桩功已达到了极其崇拜、敬畏的地步！站桩的好处说不尽，站桩的神奇无处不在！站桩在我心中是一把能够打开健康之门的金光闪闪的钥匙。大成拳站桩功是我苦苦寻觅了几十年，能够为我祛病强身、健脑益智、延年益寿的宝贝。我对它充满了希望、期待与敬畏。我要在余生的日子里，天天与它相伴，一息尚存，站桩不止！这正是：一年之计在于春，站桩之计在于心。心有多大桩多大，气吞寰宇精气神！4、严自律，站桩三要，坚决执行。我站桩有三要素：时间、汗水、日记。人们常说，站桩一定要“呆站”、“傻站”、“死站”（不要站死），就是指站桩一定要有时间的保障。每次站桩只站10—20分钟，是起不了什么作用的。大成拳站桩一年的效果。枣庄黄帝内经古法站桩
在这个基础上生成的自我放大，融入大自然之感才会觉察到周身仿佛有细小的皮筋牵扯，周身及其顺畅有极不顺畅之感交织衍生的矛盾体认。此时小臂内灌铅感逐步增强，逐延伸到大臂后背腿上甚至脚上。在此阶段心理变化尤其明显，接人待物自信心倍增。修炼到这个阶段大多数站桩爱好者会不约而同做出个选择，那就是不单单局限在站桩养生万面，会尝试者往验证体认的方向发展。在实践当中验证我们站桩假借方面的真伪，身心变化持续深化，使气血肌肉处于氤氲太初之中，蕴灵虽动，保持静中原状。站桩肯定不会产生身体强壮思想偏激，本来身心就是有机的结合体，彼此作用但有不能人欲分之，非要逆而行之，必然身心互伐，不得安生。从站桩开始，就强调意念的重要性，这个站桩修炼的必然，否则就不会有站桩舒适得力(或者舒适自然)之感，更不会有心理作用于生理的变化。没有以上变化就是傻站桩站傻桩，理趣只是挂在嘴上的笼头，言得力只是片面之能的词藻修饰，悖离站桩之要而且有违拳学思想。因此站桩修炼养生是自卫的基础，反之自卫是养生的佐证，更是养生的升华。这才是站桩修炼的真容，这个问题不是语言的辩驳而是心理作用于生理的相互裨益之能。亳州什么叫古法站桩站桩时流眼泪与肝脏。
是练功的反应吗？日期：2012年3月22日时间：早上6:30～7:30练功的内容：站桩60分钟感受：早上站桩，感觉还可以，心比较静。站得时候，没有昨晚的那种四肢很酸的感觉。这次站桩，感觉双腿能站得住，只是双手尤其是左手感觉到一股酸酸的东西，好像入骨了。左手那种酸是从骨头那里产生的。然后还是坚持站桩，一段时间后额头开始出汗，后背也流了较多的汗。日期：2012年3月23日时间：晚上9:40～10:20，10:30～11:30练功的内容：40分钟，站桩60分钟感受：练习感觉不到有特别感觉。这次站桩的效果不是很好，站的时候感觉定力不足，不够安静。不过在站的时候也闻到好几种气味，感觉嗅觉敏锐度增加，稍微有点气味就能感知。站到一般时间，感觉有股气从鼻子吸进去，然后在身体里面运行的感觉，但不是很强烈。日期：2012年3月24日时间：早上8:50～9:30，9:30～10:30练功的内容：40分钟，站桩60分钟感受：练习，感觉口水有点少，但是练的过程中气感还好，到平转立转的时候身体比较热，开始出汗。早上站桩比较安静，四肢开始的时候没什么感觉，但站到一半的时候双腿开始有点软，双手没多大累的感觉。站到约40分钟的时候，感觉上身有股气在运行，但不是很强烈。
如果练太极拳的被人说桩功不好，那也是桩功不好。而这话放在练大成拳的身上等于被打一耳光。太极拳桩功是为拳架打基础，大成拳放弃了拳架，以桩和技击桩为主，另有很多种桩功辅助训练，甚至有时候桩换个细节就能练到不同的东西。所以大成拳的桩功可说的细节更多。太极拳上来要求沉肩坠肘，而大成拳沉肩坠肘是要在撑肩横肘的基础上达成的，所以练大成拳的站桩会把两肩拉开，看起来肘抬的更高。然后肘腕拧裹，整个间架弹性十足。而太极拳更重视关节的柔化。侧重的不同直接造成了上肢关节拧裹方式的不同。大成拳会重视更多的意念活动，比如你看到大成拳的桩手指会撑开，这里面就包含了一个十指相连的心法。有时候你会发现习练者胸口和两手在微微开合，这就是在这个心法的基础上找争力的感觉。偶尔会有一些精神假借，比如设想三尺之外五尺之内皆毒蛇猛兽，这会让他的精神特别集中，表情看着有点吓人，当然，这种假借一般不提倡久站，站一会就收了。太极拳基本都是坐跨，上来就练松沉。练大成拳有时候你发现他胯是提的，甚至后脚跟是虚的，也没错，这是为了练上下相随和腿的弹性。其他的，自然呼吸，心意平静，目光看远，耳听细微，大家都差不多。大成拳多个守神和意念放大。站桩是一项什么运动？
主动发布意识指令来导引站桩姿势，不要随便一摆姿势就站桩，这也是一个形神相合的过程，一方面把意识活动贯注在形体之中，另一方面用形体来牵制意识活动。我曾经做个观察，这个观察不是有意的实验，而是从记录中无意发现的：凡是取消预备工作或做预备工作敷衍了事的站桩，都会出现杂念丛生的现象，不是杂念伴随站桩的全过程，就是因心烦意乱而提前收功。自从观察到这种现象以后，我就开始注重站桩前的准备工作，宁愿多花点时间做准备以调整心态，也不匆忙上阵去站桩。结果发现只要把心神安定下来，形体就能够稳定住，站桩时间就可以按计划延长。这就是“形气神三位一体，其中精神为主宰”这一整体观原理在站桩中的体现。由此可见，站桩延长时间，表面上是延长形体固定的时间，实质上是延长精神稳定的时间。有关如何站桩的图解？枣庄黄帝内经古法站桩
王芗斋老师的站桩功。枣庄黄帝内经古法站桩
但是它平着往后移在你快到极限的时候，把膝盖轻轻一放松，在快到极限的时候，膝盖只要往前微微一松，我们的臀部就会自然地坐下去，这个过程是非常自然的。因为你往后一移，就要摔倒，你保持平衡，膝盖一放松，身体就蹲下去了，你这样蹲下去之后它非常自然，这个气它是从丹田贴着你的脊背充斥到你的腿，然后充斥膝盖，充斥到脚上去的，这样做整个人就非常的顺溜。这样做就不是往下压，一压的话胯膝踝都松不好。你百会提着把整个人都抻拉开的情况下，命门往后移，上身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一个极限的时候，膝盖一放松，往下一蹲。这样胯、膝、踝各个关节处就都是非常空松的然后就要注意圆裆，想象有个气球一样的一团气夹在你的裆这里，把裆充实开了，一定要提着会阴。裆圆撑起来的时候，我们这个大腿根就要把它撑开，大腿肌肉往外翻，就会牵着我们的胯骨往外抻拉。我们用意念、用丹田气从丹田里面催着骶骨向后放松，使骶骨向后走，同时髋骨向外拉，这样就把骶髂关节耳状这个鹤顶穴的位置：膝盖有一块圆形的骨头，这个穴位在这块骨头上缘边，鹤顶血往丹田提，有了这个意念，膝盖就不发紧，而且整个练功过程全身要放松。站庄时采用腹式呼吸。枣庄黄帝内经古法站桩
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