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”萧兵作《无支祁哈奴曼悟空通考》，对孙悟空的渊源作了详细、***的考索，认为孙悟空形象的构成是多元统一的。蔡国梁据此概括了孙悟空是既继承无支祁又接受哈奴曼的混血猴。[10]杂取说刘毓忱提出孙悟空的塑造可能受到四种类型的神话启示：夏启石破而生故事，无支祁和掠人妇的白猿，与黄帝争位的蚩尤兄弟，与天帝抗争的刑天。龚淮英提出：夏启是孙悟空的渊源。李谷鸣否定源于无支祁和哈奴曼两说，而认为他源于《穆天子传》中的君子化身的猿猴。史双元则认为孙悟空的原型之一是《宋高僧传》卷三《唐上都章敬寺悟空传》中的“悟空”，因为这个悟空的西域取经故事已具备了小说《西游记》的主要情节。[10]形象演变播报编辑《西》学**认为，孙悟空演变大致经历了四个阶段，***阶段为不定名号阶段，据《大慈恩寺三藏法师传》载，玄奘西行途经瓜州时，曾收过一个名叫石槃陀的胡僧作向导，但刚过葫芦河，他就畏惧前途艰险退回了瓜州；第二阶段为猴行者阶段，极具有猴相特征的石槃陀被修改加工成了猴行者，《大唐三藏取经诗话》中自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的猴行者装扮成白衣秀士保玄奘一路赴西取经；第三阶段为“齐天大圣”和“通天大圣”齐名阶段。这使得设计师能够充分发挥创意，将透明亚克力塑造成各种形状和尺寸，满足不同的应用需求。金华发展积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

被太上老君阻止，换金刚琢丢下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。[88]孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，所以多种刑罚均无效，[89]**后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，把老君捽了个倒栽葱。[90]又大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，[91]正在争斗时，如来佛祖出现，[92]孙悟空斗法失败，被压在五行山下。[93]西天取经孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，[94]唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。[95]因孙悟空打死劫经的六名***（一说为孙悟空的六意），唐僧数落，孙悟空一怒离去，[96]观音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍*，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动*语，孙悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。[97]师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，小白龙化作唐僧的坐骑。[98]在观音院，因孙悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，[99]要火烧唐僧师徒，反被孙悟空弄法烧了禅院。[100]混乱中。松江区好的积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳耐候性好，不易褪色，可长时间保持色泽鲜艳。

头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈，指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那……[54]见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上。却将那虎皮脱下，联接一处。打一个马面样的摺子，围在腰间，勒了藤条，走到师父面前道：‘老孙***这等打扮，比昨日如何？’三藏道：‘好，好，好。这等样，才像个行者。’”（出自《西游记·第十四回·心猿归正六贼无踪》）[55]描述五“见行者身躯鄙猥，面容羸，不满四尺。”（出自《西游记·第二十一回·护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）[56]描述六行者笑道：“你这个儿子，忒没眼色！你外公虽是小小的，你若肯照头打一叉柄，就长三尺。”那怪道：“你硬着头，吃吾一柄。”大圣公然不惧。那怪果打一下来，他把腰躬一躬，足长了三尺，有一丈长短，慌得那妖把钢叉按住。（出自《西游记·第二十一回·护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）[252]描述七“道人说：‘老爷，这个和尚比那个和尚不同：生得恶躁，没脊骨。’僧官道：‘怎的模样？’道人道：‘是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。手执一根棍子，咬牙狠狠的，要寻人打哩。’”。

学会大品天仙诀、七十二变、筋斗云等高超的法术。出师的孙悟空未得兵器，从四海龙王处取得如意金箍棒、凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履，后大闹地府勾去生死簿，惊动上天而被玉皇大帝招安，封为弼马温。得知职位低卑后怒返花果山，并战胜李天王和哪吒三太子的**，迫使玉帝封其为齐天大圣，并在天宫建有府邸，奉旨管理蟠桃园。因搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，在太上老君的八卦炉中被熏成火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿等对其围剿亦不能将其击败，后来在与如来佛祖的打**斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下悔过自新。五百余年后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，**后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚，在民间文化中**了机智与勇敢，被**人奉为斩妖除魔的英雄人物。自唐代出现西游传说，孙悟空的形象经历过多番创作，一直延续至明代出现了这些传说的集大成本——《西游记》，将孙悟空的形象塑造推向了***。（概述图来源：1986年电视剧《西游记》）唐僧唐僧，是古典名著《西游记》中的人物。耐燃性良好，不自燃并具有自熄性。

欲取唐僧，都被孙悟空识破，将白骨精打死。猪**趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走孙悟空。[112]孙悟空回到花果山后，施法杀死捕猎的千余人马，到四海龙王处借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，后种松楠，桃李枣梅，重振花果山。[113]1999年动画中的孙悟空在黑松林，唐僧被被黄袍怪拿住。幸得宝象国公主百花羞相救，百花羞放了唐僧，并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。[114]猪**、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。[115]猪**欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。[116-117]平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。[118-119]孙悟空与之斗智斗勇，屡经磨难，才降伏二怪。[120]乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮猁怪推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，**从井中背出尸身，[122]悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王，[123]联合乌鸡国太子揭露假国王的真面目，狮猁怪原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。[121]牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。[124]悟空因火眼金睛怕*，抵不过红孩儿的三昧真火。[125]请来菩萨降妖。耐热性有限：亚克力材料的耐热性相对较差，可能会发生变形或退色。金山区特色积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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搏击腾窜疾件，轻利倏忽，闻视不可久”的特点，则孙悟空原形已经具备。直至吴承恩时代的传说里，无支祁还在淮扬一带作怪。由此鲁迅认为，孙悟空是在**本土由此演变而来的。[3]无支祁经过后世考证，《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中**早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。[3]杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三**天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”的话，可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。吴承恩所处的时代，无支祁的故事已经流传八百年之久，而吴承恩喜爱采集民间传说，也必然阅读过《太平广记》这样的书。正如鲁迅所说：“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”[3]如果说元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像。金华发展积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳