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石磐陀是一名胡僧，而胡僧与“猢狲”音近。“猢狲”为“胡僧”的讹称。当时，西域普遍信仰佛教，唐僧在西域常常见到碰到几个胡僧，而**民间恰有把一些名字喊转的习惯，把“胡僧”喊成“猢狲”。在中原人眼里，胡人性格直爽，跟孙悟空性格很象。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。[5]有媒体报道，**通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后认为，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人是孙悟空的原型。敦煌研究院名誉院长段文杰曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀。[6]哈奴曼说胡适认为孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼。[7]胡适介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了。直到鲁迅的《**小说史略》开一代先河，“孙悟空”形象究竟怎样产生，才成为一个严肃的学术问题。鲁迅支持“无支祁说”，认为认为孙悟空是由无支祁演变而来的。[7]胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”[7]胡适认为。稳定性高，长期使用不易变形。舟山积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

九窍八孔）。一天仙石迸裂，产一石卵，经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动了天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。[61]猴王出世拜师学艺美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求***的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，[62]得到姓名孙悟空，[63]并学到了长生之道、[64]七十二变和筋斗云等，其用时二十年。[65-66]后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。[67]龙宫寻宝孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，[68]得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。[69]为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。[70]龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。[72]孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。[71]大闹天宫孙悟空在第三百四十二岁时，因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。[73]阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。镇江怎样积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳其价格通常较高。这可能会增加使用亚克力的成本，限制其在某些领域的应用。

三**得逃生，此为三藏取经初出长安***难。前行遇猛虎、长蛇，为猎户刘伯钦所救。伯钦送三藏至两界山，猛听得山下有人大叫“我师傅来也！”原来此山就是五行山改名，山下压着五百年前大闹天宫的孙悟空。三藏揭去山顶如来金字压帖，悟空裂山跳出，拜三藏为师，被赐名孙行者。路上，孙悟空打死六个***，不堪唐僧数落，一怒之下去了龙宫。唐僧接受观音赠送的用来钳制孙悟空的两件东西——嵌金花帽与紧箍*。悟空听从龙王劝告，回到唐僧身边。在此间隙，观音赠三藏一领直裰、一顶花帽，又教他一篇“紧箍*”。三藏哄悟空戴上花帽，一念紧箍*，悟空痛得打滚，原来那花帽是如来所赐紧箍。悟空只得侍奉唐僧奔西而进。二人至鹰愁涧，唐僧的白马被涧里玉龙吞下肚去。观音将玉龙变成白马，供三藏乘骑。在观音院，悟空卖弄唐僧的锦襕袈裟，观音院长老金池长老心生贪念，**烧唐僧师徒，却被悟空弄法反烧了禅院。但袈裟反被金池长老之友黑风怪窃走。孙悟空求助观音，他设计让观音化作黑风怪的妖友，自己化作仙丹，诱黑风怪吞下，黑风怪降伏。唐僧师徒继续西行，至高老庄，得知庄主女儿被一妖怪强占，悟空擒拿此妖，追至云栈洞。知妖怪原是天庭的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下界，错投猪胎。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、**封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。小说《西游记》中的祖师级人物共3个词条，古典名著《西游记》中的人物，不生不灭，与天同寿。孙悟空从东胜神洲漂洋过海，耗费十几年来到西牛贺洲拜须菩提祖师为师，祖师给他取了名字，让他在山里学习了七年的洒扫应对进退周旋之节，以及言语礼貌经纶之道，而后在夜里传授孙悟空长生妙法，为了让孙悟空躲避三灾利害，祖师又传授他七十二变和筋斗云。孙悟空学成之后在师兄面前卖弄精神，祖师批评并警告孙悟空后将他赶走。（概述图来源：1986年电视剧《西游记》中的须菩提祖师形象）镇元子镇元子，又称镇元大仙，是小说《西游记》中的人物，为地仙之祖，圣号“与世同君”。镇元子的道场五庄观内有一异宝人参果树，是天开地辟的灵根，吃了树上的果子能增寿。 耐候性好，不易褪色，可长时间保持色泽鲜艳。

“心猿”、“意马”和“木母”、“土母”、“黄婆”组合在一起则是道教内丹学特有的，所以《西游记》中的“心猿”是道教内丹学意义上的“心猿”。[20]孙悟空形象的另一个来源是“道体”。按道教内丹学的说法，人通过修炼“金丹大道”而“得道”之后，身心都会发生质变，具有各种神通，此时的人即称为“神仙”，“神仙”之体即所谓的“道体”。“心猿”和“道体”与孙悟空形象特征吻合，孙悟空正是跟随须菩提祖师通过修炼“金丹大道”而成为了“神仙”，才具有了千变万化、一个筋斗十万八千里的本领。[20]混合说主张孙悟空的形象原型是既吸收印度哈奴曼的影响又采纳了包括无支祁在内的神话传说和文学作品中相关猴子的故事内容创作出来的。季羡林在《罗摩衍那初探》中就已对此有所表示，他说：“我看，孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上了一些无支祁的色彩，这样看恐怕比较接近事实。”袁珂也认为：“大抵哈奴曼既为印度民间艳传之英雄，其事迹复经演为戏剧，则流播中土，作者取以为本主角造像，亦属可能。又缘承恩生长淮安,而无支祁神话之产生地复正属淮泗区域，则作者从而获得暗示，以创此一伟大神话英雄，亦在情理中也。甚至有些的亚克力透光率能接近93%，这使得它呈现出水晶般的清澈效果。湖州购买积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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