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包括太上老君在内的三清及四御五老等一同拜谢佛恩。（概述图来源：《戴敦邦画说西游记·大闹天宫》）作品名称西游记外文名TheJourneytotheWestPilgrimagetotheWest作品别名西游释厄传作者吴承恩创作年代明代文学体裁长篇小说篇幅870000字、100回目录1内容简介2作品目录3创作背景▪故事来源▪时代背景▪创作动机4人物介绍▪主要角色▪其他角色5作品鉴赏▪思想内容▪艺术特色6后世影响▪国内影响▪**影响▪衍生作品7作品评价▪**评价▪外国评价8版本系统▪明代刊本▪清代刊本▪现存版本9作品发布10作品争议11作者简介内容简介播报编辑东胜神洲傲来国海边有一花果山，山顶一石，受日月精华，产下一个石猴。石猴勇探瀑布飞泉，发现水帘洞，被众猴奉为“美猴王”。猴王领群猴在山中自由自在数百载，偶闻仙、佛、神圣三者可躲过轮回，与天地山川齐寿，遂独自乘筏泛海，历南赡部洲，至西牛贺洲，终在灵台方寸山斜月三星洞，为菩提祖师收留，赐其法名孙悟空。悟空在三星洞悟彻菩提妙理，学到七十二般变化和筋斗云之术后返回花果山，一举灭妖魔混世魔王，花果山狼、虫、虎、豹等七十二洞妖王都来奉其为尊。孙悟空占山为王，号为美猴王。苦于无兵刃，遂去东海龙宫求取。 应用广，适用于各种领域和场景。舟山特色积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。[126]黑水河鼍龙变作艄公。诱唐僧、**上船，沉入水府。[128]孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。[127]车迟国虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。[129]悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。[130]观音座前莲花池内鲤鱼修炼成精，自称灵感大王，在通天河岁食童男童女。[131]孙悟空和猪**变作童子，打退灵感大王。[132]灵感大王作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，[133]菩萨赶来，把灵感大王收回南海。[134]太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。[135]悟金箍棒被收，[136]请来火德真君、李靖、天兵天将、邓辛天君、黄河水伯、十八罗汉等，都被青牛精用金刚琢把兵器收去，后来找到太上老君***把青牛收伏。[135]师徒四人继续西行。唐僧、猪**喝子母河水受孕，孙悟空击败如意真仙，取来落胎泉水，解了二人胎气。[137]西梁女国的国王正欲招唐僧做夫婿，孙悟空等智赚关文，坚意西行，[139]唐僧却被琵琶洞蝎子精摄去。孙悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使蝎子精现了原形，死在坡前。现代积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳风格在选择是否使用亚克力时，应综合考虑其优缺点以及具体应用场景的需求。

主要表现为已经有了比较完整的大闹天宫的故事；所谓“变化无穷”，是指孙悟空不**能变作某种物类，而且在变化时能与猴子的自然特征联系在一起；所谓“救人之难”，是指孙悟空不但能降妖伏怪，而且还能救人危难，抱打不平。如在杂剧《西游记》里，当裴太公的女儿被黑猪精拐走时，他便自告奋勇捉拿妖精，救回裴女，使裴氏父女得到团圆。[11]民间工艺《孙悟空》从杂剧《西游记》的总体倾向看，虽然也歌颂了孙悟空的能力与正义感，但对他的反天宫的行动，却并不表示肯定。当玉帝派天将捉拿他时，立场马上转到天宫正统的一边。威力无穷的齐天大圣，很容易被天兵捉获，而且被擒后马上磕头求饶。在全剧结束时，更有这样一段话：“犯天条齐天大圣，盗仙酒罪犯非轻。盗灵丹合当斩首，罚阴司不得超升。尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔。从今后改恶从善，朝上帝礼拜三清。”综观全剧，其中表现的爱憎很不鲜明。由此也使剧中人物性格显现出前后不一。[11]杂剧《西游记》中的孙悟空号称通天大圣（其大哥为齐天大圣），其反抗性格比较鲜明。他豪迈地说：“一自开天辟地，两仪便是吾身。曾教三界费精神。四方神鬼怕，五岳鬼神啧。……九天难捕我，十万总魔君。

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大梵天王赠给猴行者的隐形帽、金锡镮杖、钵盂三件法宝在西天取经、降妖伏怪、征服险阻过程中也发挥了巨大作用。同时，在整个西天取经过程中，他一直和法师患难与共，结伴同行，从东土一直走到西天。尽管这个号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的白衣秀才的“神”与“形”，名与实常发生矛盾，但是《诗话》中的猴行者已经初步具备了吴承恩《西游记》的雏型。而必须注意的是，在《诗话》的猴行者身上，人、神、猴三种艺术因素并没有得到很好的统一，直到《西游记平话》和杂剧《西游记》中，才有了新的飞跃。[11]与宋代相比，元代是《西游记》成书过程中的重要环节。这一时期除了有《西游记平话》等话本之外，戏曲也为《西游记》的成书和完善做出了贡献。如金院本《唐三藏》、元吴昌龄《唐三**天取经》、元末明初杨景贤《西游记杂剧》等，都为吴承恩**后写定《西游记》提供了***的素材。元代在《西游记》成书过程中的**大贡献是，冲淡取经故事中的宗教色彩，增强传统文化的内容，以受众喜闻乐见的形式对《西游记》的文化选择做出规范。[11]这个阶段的孙悟空形象的主要表现：其一，反对天宫；其二，变化无穷；其三，救人之难。所谓反对天宫。亚克力是一种环保材料，加工过程中产生的废弃物可以回收再利用，降低了对环境的污染。舟山品牌积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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山中**争先第二十一回护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔第二十二回**大战流沙河木叉奉法收悟净第二十三回三藏不忘本四圣试禅心第二十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔第二十九回脱难江流来国土承恩**转山林第三十回邪魔侵正法意马忆心猿第三十一回猪**义激猴王孙行者智降妖怪第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾第三十三回外道迷真性元神助本心第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔第三十六回心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真第三十九回一粒丹砂天上得三年故主世间生第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空第四十一回心猿遭火败木母被魔擒第四十二回大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救。 舟山特色积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳