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搏击腾窜疾件，轻利倏忽，闻视不可久”的特点，则孙悟空原形已经具备。直至吴承恩时代的传说里，无支祁还在淮扬一带作怪。由此鲁迅认为，孙悟空是在**本土由此演变而来的。[3]无支祁经过后世考证，《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中**早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。[3]杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三**天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”的话，可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。吴承恩所处的时代，无支祁的故事已经流传八百年之久，而吴承恩喜爱采集民间传说，也必然阅读过《太平广记》这样的书。正如鲁迅所说：“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”[3]如果说元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像。隔音效果好，可用于隔音材料制作。积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳市价

菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。[126]黑水河鼍龙变作艄公。诱唐僧、**上船，沉入水府。[128]孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。[127]车迟国虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。[129]悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。[130]观音座前莲花池内鲤鱼修炼成精，自称灵感大王，在通天河岁食童男童女。[131]孙悟空和猪**变作童子，打退灵感大王。[132]灵感大王作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，[133]菩萨赶来，把灵感大王收回南海。[134]太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。[135]悟金箍棒被收，[136]请来火德真君、李靖、天兵天将、邓辛天君、黄河水伯、十八罗汉等，都被青牛精用金刚琢把兵器收去，后来找到太上老君***把青牛收伏。[135]师徒四人继续西行。唐僧、猪**喝子母河水受孕，孙悟空击败如意真仙，取来落胎泉水，解了二人胎气。[137]西梁女国的国王正欲招唐僧做夫婿，孙悟空等智赚关文，坚意西行，[139]唐僧却被琵琶洞蝎子精摄去。孙悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使蝎子精现了原形，死在坡前。徐汇区什么是积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳亚克力材料可以使用无痕胶等粘合剂进行粘接，实现无缝拼接。

玉帝令天神将其处死，刀砍***刺，雷击火燃，孙悟空却毫发无损。太上老君将其关入八卦炉，孙悟空不但不死，还炼就一双火眼金睛。四十九天后，悟空**八卦炉，舞金箍棒，乱天宫。诸天将不能敌，玉帝只得请来西天佛祖。如来法力无边，悟空无法跳出其手心，被压于五行山下，饥餐铁丸、渴饮铜汁度日。五百年后，如来因南赡部洲之人贪***乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一人，来西天取经，以普渡众生，并赐箍儿三个作降妖用。观世音菩萨携木叉行者往东土寻取经人，路上收服两个妖魔：一个原为灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因失手打破玻璃盏，被玉帝贬在流沙河受苦；一个本是天河里的天蓬元帅，因带酒戏嫦娥，被打下凡尘投胎为猪形，在福陵山云栈洞为妖。观音替他们取法名沙悟净和猪悟能，叫他们等取经人来，保护取经人西去。观音又请玉帝饶恕犯法的西海龙王之子，将其送于深涧中，只等取经人来，为取经人作个脚力。行至五行山，被压在山下的孙悟空表示愿意悔过，观音也令其等唐国取经人来，“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果”。唐太宗开科取士，青年陈光蕊高中状元，又娶相府殷小姐为妻。之后，官拜江州州主。陈光蕊携妻赴任，路上，被贼人刘洪谋害，妻子被占。

大梵天王赠给猴行者的隐形帽、金锡镮杖、钵盂三件法宝在西天取经、降妖伏怪、征服险阻过程中也发挥了巨大作用。同时，在整个西天取经过程中，他一直和法师患难与共，结伴同行，从东土一直走到西天。尽管这个号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的白衣秀才的“神”与“形”，名与实常发生矛盾，但是《诗话》中的猴行者已经初步具备了吴承恩《西游记》的雏型。而必须注意的是，在《诗话》的猴行者身上，人、神、猴三种艺术因素并没有得到很好的统一，直到《西游记平话》和杂剧《西游记》中，才有了新的飞跃。[11]与宋代相比，元代是《西游记》成书过程中的重要环节。这一时期除了有《西游记平话》等话本之外，戏曲也为《西游记》的成书和完善做出了贡献。如金院本《唐三藏》、元吴昌龄《唐三**天取经》、元末明初杨景贤《西游记杂剧》等，都为吴承恩**后写定《西游记》提供了***的素材。元代在《西游记》成书过程中的**大贡献是，冲淡取经故事中的宗教色彩，增强传统文化的内容，以受众喜闻乐见的形式对《西游记》的文化选择做出规范。[11]这个阶段的孙悟空形象的主要表现：其一，反对天宫；其二，变化无穷；其三，救人之难。所谓反对天宫。价格较高：亚克力材料相比一些传统材料如玻璃或塑料。

避火诀：一只手捻着法诀时可无视火焰，进而躲避火焰的焚烧。但如此只能单手抡如意金箍棒。避水诀：一只手捻着法诀时可分开水流，进而能在水底自由活动。但如此只能单手抡如意金箍棒。划地为牢：用金箍棒在地上划一个圈，保护圈内人的安全。强似铜墙铁壁，虎豹狼虫、妖魔鬼怪，俱莫敢近。其他：兵器百千万亿变化、隐身法、遁身法、三昧火、移山缩地、担山赶月、翻江搅海、唤雨呼风、出化元神、吐雾喷云、踢天弄井、换斗移星等。人物影响播报编辑**人对于孙悟空这个形象的**，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，**早应该是在京剧的舞台上。京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。[191-192]法天象地《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等**也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是，经典矗立不倒。这使得设计师能够充分发挥创意，将透明亚克力塑造成各种形状和尺寸，满足不同的应用需求。苏州科技积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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[159]灭法国国王发愿杀一万僧人，[161]孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。[162]隐雾山南山大王欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，**一耙结果了妖怪性命。[163]1964年动漫中的孙悟空师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。[164]师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。[165]孙悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。孙悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣。[166]来到金平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。[167]孙悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。[168]在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。[170]孙悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。[169]在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。[171]唐僧师徒被当做***捉起入狱，孙悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。[172]得成正果师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，[177]却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳市价