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鸱吻，传说龙九子之一，喜欢东张西望，做张口吞脊状。遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾之意。据刘致平先生考证，鸱吻是在晋代以后出现的。南北朝时期，随着佛教的盛行，摩羯鱼传到了中国，便叫做鸱鱼。晚唐以后，鸱吻由原来的鱼尾演变成了兽头形，尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘。宋朝的鸱吻将装饰重点放在了兽首，尾部变小。

与隋唐时代的鸱吻相比，宋朝的鸱吻背部多了一个小兽首，这点在后世保留了下来。到了金朝，鸱吻逐渐脱离了鱼尾形状，而更接近龙的形状，这种变化在华严寺得到了充分具体地展现。鸱吻是我国建筑物重要的组成部分，并且随着时代的发展而进步。 吻兽坐落在殿脊之上，在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。遂宁高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

吻兽是一种装饰性建筑构件，在中国古代社会中，构件的造型与安装位置，都是有讲究的。

功能用途：通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

很常见的吻兽是鸱（chi）吻。鸱是一种鸟，据大约成书于战国秦汉间的《山海经·西山经》记载：“又西二百二十里，曰三危之山……有鸟焉，一首而三身，其状如鸫，其名曰鸱。”以鸱为装饰据说源于汉代。《唐会要》记载：“汉柏梁殿灾后，越巫言：‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨。’遂作其象于尾，以厌火祥。时人或谓鸱吻”。 德宏**高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱鱼吻：在屋脊装饰中与鸱尾同时的还有一种鱼吻。形如飞鱼，尾上翘。明清时期，鱼吻是些地方建筑中常见形式。

房脊上的龙文化，究其源可上溯至汉代。1960年，中国在湖北省沙市郊区发现现存很早的纪年脊兽。在一件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有元光元年公元前134年，距今已近2100年。可见中国建筑上出现吻兽，至迟在西汉时期就比较完备了。

通常置于古代大型建筑的屋脊上的避邪物，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有龙来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。吻是嘴唇连着腮的意思，相传龙是用口生孩子，所以把龙的儿子叫做吻。鸱吻和龙吻是一样的，是龙之九子之一。鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239-374年，晋道士。

字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪很怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。 垂兽又称“角兽”，为兽头形状，位于跑兽之后，内有铁钉，防止垂脊上的瓦 件下滑，加固屋脊相交位置结合部。

宋代以后龙形的吻兽增多，清时已很普遍，表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术形象完美，称为“正吻”、“龙吻”、“大吻”。正脊以外的垂脊，戗脊上则常用兽头，这些兽头顺着脊的方向面向外望去，故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成较严格的定制和比较严密的格局。

“龙避邪”，平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多，一般不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，而且造型个大苍劲、华丽美观。我国目前比较大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上。它由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时代的宫殿龙饰物“正吻”的典型作品。 古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。德阳正规高分子古建瓦吻兽翘脚

兽头：宋代许多建筑正脊两端不用鸱吻而用“兽头”。兽头造型与垂兽相似，首向外，尾向内，兽角突起。遂宁高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。起初并不是龙型的，是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰，有鸟形的，更多的是鱼龙形的，很早的记载可以追溯到周代，《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。 遂宁高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

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