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我们所见到的吻兽，大多是明清时期的产物。吻兽以所处位置不同，形态各异，名称也不尽相同。吻兽历史悠久，关于其来源，古人、今人都曾作过考证，说法也不尽统一。其中置吻兽以驱邪避灾的说法，是比较可靠的。

正脊两边分立黄绿琉璃釉鸱吻，因年代久远，靠近屋脊部分的两块绿色琉璃瓦出现褪色。两尊鸱吻年代不同，两吻头部体宽均约2.97米，高宽比近于3：2，单体总面积约9.66平方米。

由吞着正脊的龙口，吻头后部的龙鳞、用力支撑的龙爪和向上卷起的青尾等几个部分组成。其张口吞脊，露出较长的舌头和锋利的龙牙，牢固的衔住正脊，龙须粗壮蜿蜒，龙眼巨大，双眼怒目，尾曲前伸，如一朵鱼尾盘花形象。 大吻，即殿宇顶上正脊两端的吻兽，也叫鸱尾。绵阳正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

在中国宫殿建筑史上是独一的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般很多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。

“龙避邪”千年演变，各历史朝代在使用上并无定则，各自形成独特的风格。至清代“避邪物”始成定制。规定：翼角处“骑凤仙人”之后的“走兽”皆用单数，数量很多可达11个。如比较高等级的殿宇，故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的“避邪物”则自有习惯，而且南北地域各有差别，多不遵守官制，走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。 绵阳正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家脊兽上我们可以看到仙人下端是断的翅膀，这种凤身与凤尾分开是传统的雕刻技法，一直沿用到清代。

凤、天马、海马在中国古代神话传说中都是吉祥物；斗牛是传说中的一种虬龙，是避火的镇物；狮子表示勇猛威严，狻猊和獬豸在古籍中也是与狮子同类的猛兽，同时还是一种主持公道的动物。把这些小兽依次排列在高高的檐角上，象征和寄寓着吉祥安定、消灾免祸，还有主持公正、剪除邪恶之意。

龙：古代传说中的一种神奇动物，有鳞有须有爪，能兴云作雨，在封建社会被看作是皇帝的象征。

凤：古代传说中的鸟王，雄的叫凤，雌的叫凰，通称凤。是封建时代吉瑞的象征，亦是皇后的代称。

一共四条垂脊上都有，这样就是12个。但一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。所以就是六个兽。如此，五脊六兽所说的建筑形式是硬山式建筑。可老百姓家所用的建筑形式大多为卷棚式，不是起脊式的。一是起脊的建筑需要主人的身份和权利，二是造价高。所以一家老百姓家的建筑只有两条排山脊。所说的“五脊六兽式”的建筑要么是达官贵人用，要么就是家财万贯的人用。

骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的含义。 【仙人骑凤】骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。

房脊上的龙文化，究其源可上溯至汉代。1960年，中国在湖北省沙市郊区发现现存很早的纪年脊兽。在一件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有元光元年公元前134年，距今已近2100年。可见中国建筑上出现吻兽，至迟在西汉时期就比较完备了。

通常置于古代大型建筑的屋脊上的避邪物，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有龙来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

吻兽在此起到严密封固瓦垄，使脊垄既稳固又不渗水。阿坝质量高分子古建瓦吻兽翘脚批发

正脊两端，面朝里、口衔正脊的，名叫正吻，亦称大兽。绵阳正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

从分布位置可见，鸱吻分布正脊两坡瓦垄交汇点，用以严密封固，防止雨水渗漏，既有装饰美，又有护脊实效。戗兽大都以兽头形状，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，它大致有三个作用：镇妖驱邪、防雷设施、固定屋脊。蹲兽很初是为了遮盖保护木栓和铁钉，因为檐角很前端的瓦片处于很前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；

同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角很前端的瓦片，钉帽在美化过程中逐渐形成了各种动物形象，防止漏水和生锈，对脊的连接部起固定和支撑作用。后来脊兽发展出了装饰功能，建筑的功能与艺术造型美巧妙地结合在一起，起到建筑艺术中完美和谐的统一。 绵阳正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

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