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古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。吻是嘴唇连着腮的意思，相传龙是用口生孩子，所以把龙的儿子叫做吻。鸱吻和龙吻是一样的，是龙之九子之一。鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239-374年，晋道士。

字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪很怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。 兽头：宋代许多建筑正脊两端不用鸱吻而用“兽头”。兽头造型与垂兽相似，首向外，尾向内，兽角突起。乐山优良高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱

中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角很前端的瓦片因处于很前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角很前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，这就是脊兽。

脊兽由瓦制成，分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，古代律法森严，琉璃瓦多数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。当脊兽发展出装饰功能后，就被封建统治者赋予了严格的等级——不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制，所以全国范围内只有皇上“金銮殿”（太和殿）顶上的垂脊兽才十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。 德阳**高分子古建瓦吻兽翘脚厂家中国古代木构建筑屋顶，在正脊、垂脊、岔脊之上，置有大小不等、形状各异的吻兽。

中国古代木构建筑屋顶，在正脊、垂脊、岔脊之上，置有大小不等、形状各异的吻兽。正脊两端，面朝里、口衔正脊的，名叫正吻，亦称大兽。在垂脊上有垂兽，在岔脊上有截兽，这些统称“兽头”。在兽头前面，垂脊和岔脊的末端，常常排着一队小兽，领头的是一个仙人，叫做骑凤仙人，而后依次为“龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什”。

行什后面那个是垂兽，是一只有角怪兽，也叫做角兽。走兽共12件（仙人+10小兽+垂兽），放置数量多寡视脊的长短和建筑物等级而定，但必须按照3、5、7、9、12数列排放。无论数量多少，领头的仙人和殿后的垂兽是必须放置的。按减后不减前的原则，自下而上按照顺序使用。而故宫太和殿级别比较高，达到10个，更显尊贵，这在全国是独一的。

一说嘲风可作为屋脊兽的原型，后来的六兽(或十兽)乃是其遗像，不过有人认为首一只吻兽不是鸱吻而是嘲风，所以在此一并介绍。凤:有名的神兽。虽然常与凰合称「凤凰」，并有雄者为凤、雌者为凰的说法，但据中国学者何新考据认为两者是不同的瑞兽。凤在甲古文中与「风」同字，意即其为「风神」，【禽经】提到:「凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。」但现在多已与凰(火精，即太阳)混为一谈了。

总而言之，凤鸟被认为是会在太平之世飞来的瑞鸟，因此取祈求太平之意。狻猊:为龙生九子之一，又称金猊、灵猊，状似狮子(一说为狮子之别称)，能伏百兽，故用以避邪。 吻兽的来历要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；

垂兽又称“角兽”，为兽头形状，位于跑兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

鸱吻又称为"螭吻”"鸱尾”，被认为是龙的第九子，平生好吞，经常被安排在建筑物的正脊两端，作张口吞脊状，且背上插有一把短剑，取灭火避邪之意。但是，并不是所有的民居正脊上都有鸱吻，一般只有官员的住宅才能设置。

吻兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，很多的是故宫太和殿上的装饰。 正脊两端，面朝里、口衔正脊的，名叫正吻，亦称大兽。德阳**高分子古建瓦吻兽翘脚厂家

獬豸传说能辨别是非曲直，是“正大光明”和“清正公平”之象征。乐山优良高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱

我国古代建筑殿宇有各种各样的吻兽造型，有的在正脊殿宇屋顶的正脊，有的在屋顶的俄脊。一般来说位于屋顶两端的吻兽被称为正吻，由于该吻兽造型一般是**形，且张着大嘴口含脊端，为此又被称为吞脊兽。它的演变过程大体为鸱尾——鸱吻——正吻。唐代以鸱尾为主，宋代的开始由鸱尾向**形鸱吻转变，到了明清两代才由正吻取代了鸱吻定名为正吻。

正吻的产生是为了“镇火”，但是从建筑学的角度来看，在殿宇建设过程中屋顶的两个坡相交，必然会产生正脊，在正脊相互交合的地方定然不会十分的严密。为了保证两个瓦件相互衔接，且不漏水，就有必要在正脊交汇处进行砖瓦的设置以便对正脊进行封口，但是这样做的结果是砖瓦高出屋面，有碍观瞻。 乐山优良高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱

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