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我们所见到的吻兽，大多是明清时期的产物。吻兽以所处位置不同，形态各异，名称也不尽相同。吻兽历史悠久，关于其来源，古人、今人都曾作过考证，说法也不尽统一。其中置吻兽以驱邪避灾的说法，是比较可靠的。

正脊两边分立黄绿琉璃釉鸱吻，因年代久远，靠近屋脊部分的两块绿色琉璃瓦出现褪色。两尊鸱吻年代不同，两吻头部体宽均约2.97米，高宽比近于3：2，单体总面积约9.66平方米。

由吞着正脊的龙口，吻头后部的龙鳞、用力支撑的龙爪和向上卷起的青尾等几个部分组成。其张口吞脊，露出较长的舌头和锋利的龙牙，牢固的衔住正脊，龙须粗壮蜿蜒，龙眼巨大，双眼怒目，尾曲前伸，如一朵鱼尾盘花形象。 吻是嘴唇连着腮的意思，相传龙是用口生孩子，所以把龙的儿子叫做吻。鸱吻和龙吻是一样的，是龙之九子之一。黔西南质量高分子古建瓦吻兽翘脚价格

「屋脊六兽」是鸱吻、嘲风、凤、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛的合称。这些幻想的神兽之所以拿来装饰于屋脊之上，是取其性情或生态上，有消灾却厄或防火的镇宅之用。鸱吻:即「螭吻」，念做「吃吻」。

螭吻也是龙生九子之一，形似鱼尾，喜欢远眺，所以常常拿来装饰正脊。其张牙舞爪的模样彷佛能吞下屋脊，因此又叫「吞脊兽」。

嘲风:嘲风是某些版本的「龙生九子」中的成员之一。状似坐兽，一说是鸟的化身，生性好险、好望，所以置于屋脊之上。嘲风象征吉祥、美观与威严，作为镇宅兽是再适合不过了。 黔西南质量高分子古建瓦吻兽翘脚价格鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；

鱼吻：在屋脊装饰中与鸱尾同时的还有一种鱼吻。形如飞鱼，尾上翘。明清时期，鱼吻也是一些地方建筑中常见的形式。

兽头：宋代许多建筑正脊两端不用鸱吻而用“兽头”。兽头造型与垂兽相似，首向外，尾向内，兽角突起。明清城门楼上仍保留有兽头装饰。

金凤：我国传统建筑，除对正脊两端进行装饰外，还注重对正脊**的装饰。造型优美，为后来的屋脊装饰产生影响。

火珠：火珠也是屋脊正中的一种装饰，隋代的开始出现。

垂兽和戗兽：屋顶垂饰的装饰是在尽端安垂兽。整体很薄，**雕出面部类似兽头。屋顶戗脊尽头安戗兽，戗兽式样与垂兽相同。

凤在古建筑中多是成对出现，吉祥、安康是其基本意思，还有生活美满、子孙满堂之意。狻猊在古籍中是和狮子同类的猛兽，《尔雅·释兽》中说"狻猊，食虎豹"。将其用于装饰屋面，大概是象征镇灾降恶的意思。獬豸外形似龙，尾部似狮却生独角，十分奇特，也是传说中的一种猛兽。据《异物志》载："东北荒中有兽，名獬豸，一角、性忠，见人斗则触不直者。"选择獬豸装饰殿宇，含有主持公道的意思。行什因排列在第十个，故称"行什"，是个猴子形的走兽。如果屋顶等级较低使用望兽，则转角处用合角兽，不使用合角吻。

从“龙避邪”的普及，可知中华民族建筑文化和风土人情，及人们祈盼安宁、幸福，企盼在同天灾火患斗争中得到“仙人走兽”之帮助，以“驱鬼魅”、“镇宅”、“避煞”、“破邪”。

如装龙饰物可避火灾、调风雨，因为龙能兴风作雨；龙还是权力和富贵的象征。凤饰物则象征着吉祥如意，也含富贵和权力之意。狮子则是兽中王，有震百兽、威武之象征。獬豸传说能辨别是非曲直，是“正大光明”和“清正公平”之象征。总之，无论是“龙避邪”，还是“仙人走兽”，都是人们美好愿望的寄托，它既是一种建筑装饰，又是一种民族文化；装饰显示着建筑物的豪华和宅府的等级。 龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。广安**高分子古建瓦吻兽翘脚哪家好

行什，一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。黔西南质量高分子古建瓦吻兽翘脚价格

垂兽又称“角兽”，为兽头形状，位于跑兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。

鸱吻又称为"螭吻”"鸱尾”，被认为是龙的第九子，平生好吞，经常被安排在建筑物的正脊两端，作张口吞脊状，且背上插有一把短剑，取灭火避邪之意。但是，并不是所有的民居正脊上都有鸱吻，一般只有官员的住宅才能设置。

吻兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，很多的是故宫太和殿上的装饰。 黔西南质量高分子古建瓦吻兽翘脚价格

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