其他建筑上的脊兽都没能超过太和殿的规格,各地民间的吻兽由于民俗差异也各有不同。它们个个生机勃勃,曲线优美,姿态万千,如同守护神一样忠实地挺立在各自的岗位上,沉默而威严,经历着风吹雨打,世纪变迁,依然神韵不改,以它独有的魅力屹立人间。 这些排列在殿脊上的吻兽,愚顽中透出一股难以言喻的灵气,使...
这些小兽具有极强的装饰作用,使古建筑更加宏伟庄重。同时,在结构上稳固了屋脊和瓦垄,吻是固定正脊、岔脊的构件,其他小兽均具有防止屋脊滑动的作用,是我国古代建筑不可缺少的一部分。经风吹日晒数百年,一直牢牢地屹立在殿脊上。
脊兽的出现还催生了一个俗语:五脊六兽,这词也有来历,不是瞎说的,要不为什么不是三脊四兽或七脊八兽呢?因为上面说了,在古代时,律法森严,老百姓家只能用黑活瓦。
黑活瓦的小跑从前往后一次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类,而兽只有三个。 獬豸传说能辨别是非曲直,是正大光明和清正公平之象征。凉山高分子古建瓦吻兽翘脚
我国古代园林建筑历史悠久,具有优越的成就和独特的风格。经过长期的封建社会,园林建筑逐步形成了一种成熟的独特体系,不论是在规划、建筑群、建筑空间处理上,还是建筑细部装饰上,都具有优越的创造与贡献,而且在世界建筑史上占有极其重要的地位。中国建筑经过数千年继承演变,流布极广大的区域。
民舍以至宫殿,均由若干**的建筑物**而成,而这单个建筑物,由古代简陋的胎形,到近代穷奢极巧的殿宇,均保持着三个基本要素:台基部分、柱梁或木造部分、屋顶部分。而屋顶的特殊轮廓,更为中国建筑外形上明显的特征。在这优美轮廓线上点缀着的是一些出自于动物原形并经过艺术加工的特殊饰件——吻兽。
凉山高分子古建瓦吻兽翘脚【垂兽】又称角兽,是中国古建筑上垂脊上的兽件,是兽头形状,位于蹲兽之后,内有铁钉。吻兽是中国传统建筑屋脊上的一种特殊饰件,形态各异、栩栩如生的神兽和仙人,被安放在屋顶的正脊,垂脊或岔脊上,其作用在于对建筑屋顶正脊两端的木质构建施加压力使其紧密结合,通常还起到避震、防火、辟邪、守护家宅平安之用,并有丰衣足食、人丁兴旺、福寿绵延的吉祥含义。
后来随着历史的发展,吻兽的形象也逐渐变得更为丰富,更增添了文化艺术价值,各类吻兽各司其职,根据其特点和功用,表示着不同的寓意。为此,不论是宫殿庙宇,还是民宅官邸,宅主们均会在屋脊上安置吻兽,以此来显示宅主的权势和地位。
鱼吻:在屋脊装饰中与鸱尾同时的还有一种鱼吻。形如飞鱼,尾上翘。明清时期,鱼吻也是一些地方建筑中常见的形式。
兽头:宋代许多建筑正脊两端不用鸱吻而用“兽头”。兽头造型与垂兽相似,首向外,尾向内,兽角突起。明清城门楼上仍保留有兽头装饰。
金凤:我国传统建筑,除对正脊两端进行装饰外,还注重对正脊**的装饰。造型优美,为后来的屋脊装饰产生影响。
火珠:火珠也是屋脊正中的一种装饰,隋代的开始出现。
垂兽和戗兽:屋顶垂饰的装饰是在尽端安垂兽。整体很薄,**雕出面部类似兽头。屋顶戗脊尽头安戗兽,戗兽式样与垂兽相同。 脊兽主要是对屋脊起一种连接和固定的作用,随着中国建筑的发展,脊兽才产生了装饰功能。
这在中国宫殿建筑史上是独一的,显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般很多使用九个走兽。这里有严格的等级界限,只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。也是九个小兽。
北京故宫的金銮宝殿(太和殿),是封建帝王的朝廷,故小兽很多。金銮殿是“庑殿”式建筑,有1条正脊,8条垂脊,4条围脊,总共有13条殿脊。吻兽坐落在殿脊之上,在正脊两端有正吻2只,因它口衔正脊,又俗称吞脊兽。在大殿的每条垂脊上,各施垂兽1只,8条脊就有8只。 在兽头前面,垂脊和岔脊的末端,常常排着一队小兽,领头的是一个仙人,叫做骑凤仙人。攀枝花进口高分子古建瓦吻兽翘脚
吻兽坐落在殿脊之上,在正脊两端有正吻2只,因它口衔正脊,又俗称吞脊兽。凉山高分子古建瓦吻兽翘脚
五脊六兽-古代建筑上的小构件你认识吗?五脊六兽-古代建筑上的小构件你认识吗?
从这张图上,就能清楚地看到这座建筑的屋顶上有五条屋脊。这种建筑的顶部,叫做歇山顶。歇山式-常见古建筑屋顶的构造方式之一。是古建筑中造型比较好美的一种建筑形式,其特点是屋面的下部有四坡,而上部只有前后两坡,两山封护的山花垂直落在下部的屋面坡上。歇山式屋面有一条正脊,四条垂脊,四条戗脊,故又称为“九脊殿”,宋称“厦两头造”。凡是古代重要的建筑,都采用歇山式的屋顶造型。故宫的大殿,基本上都是用歇山式的。而且,歇山式的大殿,一半都以两边屋檐处的悬山上的悬鱼做为结束。 凉山高分子古建瓦吻兽翘脚
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