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戗兽：大同华严寺大雄宝殿的戗兽是狻猊形状，狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从，有护佑平安意。

蹲兽：仙人骑凤，传说一国君作战失败，被敌人追赶，一大鸟飞至，国君骑上化险为夷。因此人们把它放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。凤表示至高无上的尊贵，是传说中的百鸟王，祥瑞的象征，还比喻有圣德的人。狮子作吼，群兽慑服，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法之意，寓示佛法威力无穷。天马意为神马，与海马均为古代神话中吉祥的化身，又是尊贵的象征，将其形象用于佛教殿脊之上，有种傲视群雄，万佛朝宗的气势。海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。 垂兽又称“角兽”，为兽头形状，位于跑兽之后，内有铁钉，防止垂脊上的瓦 件下滑，加固屋脊相交位置结合部。甘孜正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

垂脊吻

殿宇顶上除正脊外，还有垂脊、岔脊。垂脊、岔脊上的的脊兽，统称兽头，俗称仙人瑞禽，即檐角上常常排列一队的小兽。其大小多少由建筑物的等级决定。等级越低，数目越少，减少的规律是从后向前减。宫殿檐角上共有10个（仙人除外），顺序是：由一个骑凤仙人领头而后排序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。

檐角很前面的一个叫"骑凤仙人"，也叫"仙人骑鸡"。它的作用是固定垂脊下端首一块瓦件。在未形成"仙人骑鸡"这一造型之前，是用一个大长钉来固定的。 南充高分子古建瓦吻兽翘脚哪家强脊兽上我们可以看到仙人下端是断的翅膀，这种凤身与凤尾分开是传统的雕刻技法，一直沿用到清代。

一共四条垂脊上都有，这样就是12个。但一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。所以就是六个兽。如此，五脊六兽所说的建筑形式是硬山式建筑。可老百姓家所用的建筑形式大多为卷棚式，不是起脊式的。一是起脊的建筑需要主人的身份和权利，二是造价高。所以一家老百姓家的建筑只有两条排山脊。所说的“五脊六兽式”的建筑要么是达官贵人用，要么就是家财万贯的人用。

骑着凤凰的小像叫仙人，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法，说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，齐闵王骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”大概还有绝处逢生，逢凶化吉的含义。

其他建筑上的脊兽都没能超过太和殿的规格，各地民间的吻兽由于民俗差异也各有不同。它们个个生机勃勃，曲线优美，姿态万千，如同守护神一样忠实地挺立在各自的岗位上，沉默而威严，经历着风吹雨打，世纪变迁，依然神韵不改，以它独有的魅力屹立人间。

这些排列在殿脊上的吻兽，愚顽中透出一股难以言喻的灵气，使建筑更加雄伟壮观，充满艺术魅力，在建筑大家梁思成看来有着画龙点睛的作用，“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。” 行什，一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。

这在中国宫殿建筑史上是独一的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般很多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿（太和殿）才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。也是九个小兽。

北京故宫的金銮宝殿（太和殿），是封建帝王的朝廷，故小兽很多。金銮殿是“庑殿”式建筑，有1条正脊，8条垂脊，4条围脊，总共有13条殿脊。吻兽坐落在殿脊之上，在正脊两端有正吻2只，因它口衔正脊，又俗称吞脊兽。在大殿的每条垂脊上，各施垂兽1只，8条脊就有8只。 其他建筑上的脊兽都没能超过太和殿的规格，各地民间的吻兽由于民俗差异也各有不同。甘孜正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；甘孜正规高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家

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