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颐和园后山宫墙上的合角吻，缺剑柄合角吻安装在盝顶平台、重檐顶(如重檐庑殿、重檐歇山)第二檐以及墙脊的转角处，由两个吻兽组成，呈90度。阳角的为阳合角吻，阴角的为阴合角吻。有时两吻使用一个剑柄，有时则用两个剑柄拼成90度。

合角吻的作用在于保护角柱外皮，并起装饰作用。此外，合角吻的使用受到等级限制，只有使用正吻的屋顶才有合角吻，如果屋顶等级较低使用望兽，则转角处用合角兽，不使用合角吻。

吻兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,很多的是故宫太和殿上的装饰。 和其他“骑凤仙人”有所不同，这个“仙人”没有手持玉板，但是这并不影响这个脊兽逢凶化吉的象征意义。普洱直销高分子古建瓦吻兽翘脚

头上双角粗壮，向后平弯成犄角状，耳后长须向上飘卷，雕刻成卷草纹样。腿、膝自体内突出，爪向下抓，踏在屋顶之上，支撑有力。身内饰鱼鳞片。其背部（实为体内侧）呈水波纹，由下至上整齐排列白色脊椎状物，层层向上出挑，宛如鱼背骨刺，脊梁部分由头后至尾端饰单行圆形连珠体。这两点与其他辽、金建筑中鸱吻相比较，尤为独特，颇具异趣。

南侧鸱吻据记载是仿照北侧鸱吻形态，为明代补铸，鸱吻高4.55米，宽2.76米，厚0.5米，由二十五品拼接而成。 遵义直销高分子古建瓦吻兽翘脚厂家在古代建筑中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。

吻兽是一种装饰性建筑构件，在中国古代社会中，构件的造型与安装位置，都是有讲究的。

功能用途：通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，传说可以驱逐来犯的厉鬼，守护家宅的平安，并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此，不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有"龙"来避邪，并以此来显示宅主的职权和地位。

很常见的吻兽是鸱（chi）吻。鸱是一种鸟，据大约成书于战国秦汉间的《山海经·西山经》记载：“又西二百二十里，曰三危之山……有鸟焉，一首而三身，其状如鸫，其名曰鸱。”以鸱为装饰据说源于汉代。《唐会要》记载：“汉柏梁殿灾后，越巫言：‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨。’遂作其象于尾，以厌火祥。时人或谓鸱吻”。

鸱吻，传说龙九子之一，喜欢东张西望，做张口吞脊状。遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾之意。据刘致平先生考证，鸱吻是在晋代以后出现的。南北朝时期，随着佛教的盛行，摩羯鱼传到了中国，便叫做鸱鱼。晚唐以后，鸱吻由原来的鱼尾演变成了兽头形，尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘。宋朝的鸱吻将装饰重点放在了兽首，尾部变小。

与隋唐时代的鸱吻相比，宋朝的鸱吻背部多了一个小兽首，这点在后世保留了下来。到了金朝，鸱吻逐渐脱离了鱼尾形状，而更接近龙的形状，这种变化在华严寺得到了充分具体地展现。鸱吻是我国建筑物重要的组成部分，并且随着时代的发展而进步。 古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。

五脊六兽-古代建筑上的小构件你认识吗？五脊六兽-古代建筑上的小构件你认识吗？

从这张图上，就能清楚地看到这座建筑的屋顶上有五条屋脊。这种建筑的顶部，叫做歇山顶。歇山式－常见古建筑屋顶的构造方式之一。是古建筑中造型比较好美的一种建筑形式，其特点是屋面的下部有四坡，而上部只有前后两坡，两山封护的山花垂直落在下部的屋面坡上。歇山式屋面有一条正脊，四条垂脊，四条戗脊，故又称为“九脊殿”，宋称“厦两头造”。凡是古代重要的建筑，都采用歇山式的屋顶造型。故宫的大殿，基本上都是用歇山式的。而且，歇山式的大殿，一半都以两边屋檐处的悬山上的悬鱼做为结束。 在兽头前面，垂脊和岔脊的末端，常常排着一队小兽，领头的是一个仙人，叫做骑凤仙人。遵义直销高分子古建瓦吻兽翘脚厂家

龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。普洱直销高分子古建瓦吻兽翘脚

我国古代建筑殿宇有各种各样的吻兽造型，有的在正脊殿宇屋顶的正脊，有的在屋顶的俄脊。一般来说位于屋顶两端的吻兽被称为正吻，由于该吻兽造型一般是**形，且张着大嘴口含脊端，为此又被称为吞脊兽。它的演变过程大体为鸱尾——鸱吻——正吻。唐代以鸱尾为主，宋代的开始由鸱尾向**形鸱吻转变，到了明清两代才由正吻取代了鸱吻定名为正吻。

正吻的产生是为了“镇火”，但是从建筑学的角度来看，在殿宇建设过程中屋顶的两个坡相交，必然会产生正脊，在正脊相互交合的地方定然不会十分的严密。为了保证两个瓦件相互衔接，且不漏水，就有必要在正脊交汇处进行砖瓦的设置以便对正脊进行封口，但是这样做的结果是砖瓦高出屋面，有碍观瞻。 普洱直销高分子古建瓦吻兽翘脚

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