其他建筑上的脊兽都没能超过太和殿的规格,各地民间的吻兽由于民俗差异也各有不同。它们个个生机勃勃,曲线优美,姿态万千,如同守护神一样忠实地挺立在各自的岗位上,沉默而威严,经历着风吹雨打,世纪变迁,依然神韵不改,以它独有的魅力屹立人间。 这些排列在殿脊上的吻兽,愚顽中透出一股难以言喻的灵气,使...
中国古代建筑文化博大精深,其蕴含的文化底蕴更是为世人所惊叹,不论建筑结构还是其丰富的建筑形式都蕴含了中国文化的精髓。然而到了本日当我们看到古代建筑的时候,所能想到的**是;它是一座老房子,有些年头了,上面的装饰物很漂亮,很有意思诸如此类。作为一个中国人应该了解自己建筑文化,古建的每一个建筑部件都能引出一个有意思的故事,这些故事和起来就构成了中国的建筑文化。
龙是中华民族发祥和文化开端的象征;炎黄子孙崇拜的图腾;龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神,正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。
吻是嘴唇连着腮的意思,相传龙是用口生孩子,所以把龙的儿子叫做吻。鸱吻和龙吻是一样的,是龙之九子之一。怒江州**高分子古建瓦吻兽翘脚哪家强
「屋脊六兽」是鸱吻、嘲风、凤、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛的合称。这些幻想的神兽之所以拿来装饰于屋脊之上,是取其性情或生态上,有消灾却厄或防火的镇宅之用。鸱吻:即「螭吻」,念做「吃吻」。
螭吻也是龙生九子之一,形似鱼尾,喜欢远眺,所以常常拿来装饰正脊。其张牙舞爪的模样彷佛能吞下屋脊,因此又叫「吞脊兽」。
嘲风:嘲风是某些版本的「龙生九子」中的成员之一。状似坐兽,一说是鸟的化身,生性好险、好望,所以置于屋脊之上。嘲风象征吉祥、美观与威严,作为镇宅兽是再适合不过了。 昆明直销高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家古人传说,宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾,驱魑魅。
凤、天马、海马在中国古代神话传说中都是吉祥物;斗牛是传说中的一种虬龙,是避火的镇物;狮子表示勇猛威严,狻猊和獬豸在古籍中也是与狮子同类的猛兽,同时还是一种主持公道的动物。把这些小兽依次排列在高高的檐角上,象征和寄寓着吉祥安定、消灾免祸,还有主持公正、剪除邪恶之意。
龙:古代传说中的一种神奇动物,有鳞有须有爪,能兴云作雨,在封建社会被看作是皇帝的象征。
凤:古代传说中的鸟王,雄的叫凤,雌的叫凰,通称凤。是封建时代吉瑞的象征,亦是皇后的代称。
因为狻猊喜欢火烟,又好蹲坐,一般都当作香炉炉脚的装饰,不过因为可以避邪,它也是屋脊六兽的成员之一。押鱼:押鱼状似虬龙(有角的龙子),身覆鳞片,尾部有鳍,因而成鱼形.獬豸:念做「谢志」。生有一角。传说中獬豸喜好正义,会用其独角触碰甚至推倒争讼之中理屈的一方,这个主持正义的形象使其成为表示正气、主持公道的祥兽。斗牛:属「虬龙」一类的传说生物,外型似牛。
常用殿脊的兽头之形。这个装饰一直沿用下来。在古代建筑中,“五脊六兽”只有官家才能拥有。这种泥土烧制而成的小兽,被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上,俯视人间,真有点“平步青云”和“一人得道,鸡犬升天”的意味。
这些小兽具有极强的装饰作用,使古建筑更加宏伟庄重。
目前出土的北朝鸱吻呈鸟羽状,在唐代鸱吻的样子逐渐定型,这一时期的鸱吻也成为后代鸱吻演变的基本形式。目前已知出土较早的鸱吻包括唐太宗昭陵出土的鸱吻和渤海国上京龙泉府出土的鸱吻。渤海国是唐代的藩属,在本日的东北和东西伯利亚一带,深受唐代文化的影响,后来为契丹部所灭。
值得一提的是,龙的形象逐步出现在唐代的鸱吻中,这可能是受到当时游牧部落的影响。游牧部落对龙这样的异兽可谓情有独钟。在契丹部落灭掉渤海国后,几乎全盘接受了渤海国的文化,包括建筑形制。
宋辽金的鸱吻中,龙这样的异兽形象更加流行。鸱吻的装饰也越来越繁复。如宋代晋祠圣母殿和金代崇福寺弥陀殿。 和其他“骑凤仙人”有所不同,这个“仙人”没有手持玉板,但是这并不影响这个脊兽逢凶化吉的象征意义。昆明直销高分子古建瓦吻兽翘脚生产厂家
凤饰物则象征着吉祥如意,也含富贵和权力之意。怒江州**高分子古建瓦吻兽翘脚哪家强
在中国宫殿建筑史上是独一的,显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般很多使用九个走兽。这里有严格的等级界限,只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其它殿上的小兽按级递减。
“龙避邪”千年演变,各历史朝代在使用上并无定则,各自形成独特的风格。至清代“避邪物”始成定制。规定:翼角处“骑凤仙人”之后的“走兽”皆用单数,数量很多可达11个。如比较高等级的殿宇,故宫太和殿的垂脊兽的数目就是11个。而地方建筑物上的“避邪物”则自有习惯,而且南北地域各有差别,多不遵守官制,走兽造型亦生动活泼、曲线优美、气质精秀、朴拙浑厚、神态各异其趣。 怒江州**高分子古建瓦吻兽翘脚哪家强
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